( لف ) اللام والفاء أصل صحيح يدل على تلوي شيء على شيء . يقال لففت الشئ بالشئ لفا . ولففت عمامتي على رأسي . ويقال جاء القوم ومن لف لفهم أي من تأشب إليهم كأنه التف بهم . قال الأعشى : وقد ملأت قيس ومن لف لفها * نبا كافقوا فالرجا فالنواعصا ويقال للعيي ألف كأن لسانه قد التف وفي لسانه لفف . والألفاف الشجر يلتف بعضه ببعض . قال الله تعالى * ( وجنات ألفافا ) * . والألف الذي تدانى فخذاه من سمنه كأنهما التفتا وهو اللفف . قال : عراض القطا ملتفة ربلاتها * وما اللف أفخاذا بتاركة عقلا ويقال للرجل الثقيل البطيء ألف . واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى . وألف الرجل رأسه في ثيابه وألف الطائر رأسه تحت جناحه . وحكى بعضهم في الأرض تلافيف من عشب . ولففته حقه منعته . ( لق ) اللام والقاف أصل صحيح يدل على صياح وجلبة . من ذلك اللقلقة الصياح . وكذلك اللقلاق . واللقلق اللسان . وفي الحديث من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي شرة الشباب كلها ولق عينه إذا ضربها بيده ولعل ذلك للوقع . يسمع وأما اللقلقة فالاضطراب وهو قريب من المقلوب كأنه مقلقل وهو الذي لا يقر مكانه . قال امرؤ القيس : * بطرف ملقلق *